Esperança

O computador escravizou minha geração.
O hábito da pornografia é o escoadouro da energia vital de milhões de jovens que juntos seriam capazes de tornar impossível a vida na terra. Entrega-se ao estímulo da TV todos os dias mãe e filha. Vó e neta. Os meios possíveis de uma revolução talvez seja a falta de espaço pra quem trabalha e perecebeu que já não cabe mais um automóvel na rua. Então, o fim do trabalho e da  humanidade.Uma revolução, neste ponto, só seria possível se fosse com o intuito de suicidar-se a civilização. O fim dos homens, quem sabe, ainda antes que eu morra e dê tempo de reencarnar no planeta, homem. O homem há de comer o que plantou, civilização, eros morto.  o que há agora?        emergir até que ponto? onde o medo tenta impedir de chegar?          

dependa da hora, da cor e do cheiro

Mestre LÜ DSU dizia: àquilo que é por si mesmo denominamos sentido. O sentido não tem nome, nem forma. É o ser uno, o espírito originário e único. Ser e vida (sing e ming) não podem ser vistos, estão contidas na luz do céu. A luz do céu não pode ser vista, está contida nos dois olhos.

O livro Long Ren diz: Mediante a concentração dos pensamentos, somos capazes de voar e nascer no céu.


A mandala é o representante simbólico do movimento circular da luz. O movimento circular da luz contém as fontes de vida, que está contida no homem em seu coração celeste, situado na polegada quadrada entre os dois olhos.




Tradução para o Alemão de Richard Wilhelm.
Tradução para o Português Dora Ferreira da Silva e Maria Luiza Appy;

O Galho Social e o Verde Passarinho

A calma não é para todos, o som
também não, os olhos, que direito?

Viva a reincorporação da música no mundo!

Viva, de longe, as impressões mais de perto,
a intuição profunda.

Porque não é, se já é, o que tem, porra?

Se é ciência não é essência, é à parte.
Filosofia, Claustrofobia, Megalomania.

Se é o tempo, que é o vento prazeroso, isso é a arte.

Nossa percepção tende a se fechar numa afirmação de um princípio válido para nós moralmente, ou de um ponto de vista prático. Penso que devemos, portanto, fazer um grande esforço no sentido de apreender a experiência através de nossa sensibilidade direta com ela, sem abstrair para um plano imaterial, o da objetividade convencionada, se quisermos, então, extrair alguma verdade possível deste mundo.

justamente, nossa ética, pela liberdade estética, pela libertação da vida, por eros e nem eros, nem palavra, amor no presente instante, dádiva

Enfim, a vontade de protestar contra uma instância moral instituída socialmente, determinadora da compreensão dos sentidos e regente da experiência direta coletiva - aquela própria instância social que pode ser entendida por objetiva, normal (de norma) - não queremos isso, nossa escrita é movida por um desejo de libertação, queremos a realidade¹ e não a abstração moral dela - abstração ou a consciência ordinária, o fluxo verbal onde o pensamento só tem ao pensamento e perde a dimensão da experiência. A filosofia ocidental se faz ,presentemente, não sei se antes, num fluxo antifilosófico, no sentido de que ela não se preocupa em preservar a própria experiência de viver as coisas no momento em que se vive - a vida aqui é pensada, o pensamento abstraído substituiu sua matéria e alimenta-se de si próprio - as experiências estão para serem exemplos para as teorias e não o contrário. Os óculos que se colocam para ver o mundo. A liberdade de pensamento é a liberdade de não ter de se legitimar enquanto o pensamento não passar de mera impressão, nisso ele deve ser claro, não deve excluir a possibilidade de uma visão diferente, já que a própria vida, além dos óculos compartilhados, é compreendida sensivelmente de maneiras distintas por cada um.

1Uso esse termo sem seus imbricamentos conceituais incessantemente discutidos e problematizados pela teoria, especialmente durante os últimos dois séculos.

   

Eu existo no intervalo entre um fazer sentido e outro. O vazio que se abre, entre um pensamento e sua ação, me suga tal qual um buraco.  Não acredito que a morte seja um buraco, nem o vazio dentro dele. Acredito que o vazio para a morte não existe, pra vida também não deveria, mas caímos dentro dele.                         Enfim,         O medo sempre se dissipa, o que somos nós, sem nós?

O que é você?             não você.

do tamanho de um microfilme no canto da tarde, enjaulado, descontente, mas pirado também

O cinema sonoro, você pensa hoje em cortar o cabelo.
 O cinema hoje, a tensão da telinha se agarrou no cabelo.
     Veja mais filmes Tomaz, leia mais
livros.  Olha, eles estudaram, esqueceram do facismo.
Eu que sou radical, não eles, grandes, juntos, facismo,
facílimo, sorria! Não! Durma! Não! Fale! Não!  deixa,
eu compus sonata pra joguinho de computador, vai estrear na China,
Vai estrear no livro,
estalando mariposa em 1600000000000 bitz por décimo segundo,
Vai estrear, nos antípodas da mente do meu filho abortado,
eu vou chorar, mas não vou ficar triste muito tempo; a vida sempre segue